庄子美学思想的当代生态价值
来源：网络 时间：2022-03-19
一、“自然之美”的原始生态观
庄子认为任何事物只要不违背天性便是美的，人为的、刻意的雕琢会破坏原有的美感。《庄子?天运》：“故西施病心而膑其里，其里之丑人见而美之，归一捧心而膑其里，其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”西施之美是出于自然而然的行为，并未经过刻意的模仿，而其里之人见之，刻意去模仿她，违背了自然的天性。庄子这一思想不仅仅说明美与不美之间的差别，同时也说明人不论美丑都是自然赋予的，我们人为去加以改造，而不考虑自己本身，往往会适得其反。《庄子?在宥》“无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。”庄子认为，保持人的天性、本性，就在于自然无为。庄子本身就崇尚天道，摒弃人道。他把“天”奉为“尊”，而人则会因“有为而累”，说明人的作为会残害天道所崇尚的“美”。
二、“顺应自然”的生态利用观
庄子的“无为”体现在人要顺应自然而为。庄子认为“有人，天也；有天，亦天也。人之不能有天，性也。圣人晏然体逝而终矣。”人不能支配自然，自然有其运行的内在价值和客观规律，无为之为更有利于自然本身的协调发展，“有为则亏”。但这并不意味着我们什么也不做。庄子崇尚“无为”思想，认为“绝圣弃知而天下大治”，强调“无用之用”，方为大用。庄子提倡的“绝圣弃知”的思想在当下的社会发展中显然是不现实的。在这里强调“无为”是“有为”要顺应自然之为。我们把“无为”这一思想在引入当前的生态实践，“无为之为”即顺势而为；“无用之用”是顺势而为后的以达到有用之境。“道常无为”针对的是人的活动状况和活动要求。它认为要辅助万物，就要随万物的本性而因势利导，即以生态系统的自我设计为主，人为帮助为辅。那么，生态系统的自我设计即自然本身，我们要进行生态实践就要“顺势”。那么首先我们就要注重对人们深层生态意识的培养，这也是深层生态学所主张的。不过我们也要区别生态意识和深层生态意识，“乔治?赛欣斯指出，生态意识是一种狭隘的自我观念在心理上的货栈的结果，这种狭隘的自我观念被埋藏在分离的本我中。通过与全人类的认同，最终成为一种与生态系统和生物圈的认同和相互渗透的自我意识。”而深层生态意识本身就潜藏在人的内心，并且也能够为我们所知。
三、“道通为一”的生态整体观
“道通为一”强调自然的整体性，世间万物都存在于这一整体之中，“凡物无成与毁，复通为一。”在人与自然的关系上，人类如果随意破坏这一整体，无异于自掘坟墓。所以，当下我们应该思考的“是依据人的主观意志随意征服改造，还是以自然之子身份与万物和谐相处”。
庄子认为，人在自然面前是渺小的，“吾在天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多！”那么，人类在自然面前自以为是的优越感究竟从何而来？深层生态学认为，“人类并非处于自然之上或自然之下，而是处于自然之中，我们应该以自然之子的身份与万物和谐相处，这也是深层生态学所倡导的”。人类中心主义的发展传统必然导致人与自然之间的关系不断恶化。在当下的社会发展模式之下，我们仅仅运用前人的思想只会进行约束力量显然是不够，“中国古代贤哲面对复杂的环境伦理冲突，往往退回内心，试图通过个体自我人格情操的自洁来代替对社会和自然环境的改善。”这样的结果往往回避了自然与人之间的关系问题，更何况人的自我性情很容易受到外界环境的影响，这并不利于人与自然和谐关系的构建。同时，我们会发现人的利益与自然的需求之间往往是矛盾的，针对两者之间的矛盾，我们主要任务在于寻找协调二者矛盾的途径和方法。庄子认为，只要做到“天人合一”，就可以消弭二者的矛盾与对立，达到“天与人不相胜”的和谐境界。“天人合一”之中则蕴含的是人伦道德意义和自然生态意义的融合，是人们实现人与自然和谐关系中善待自然的基本信息，更是实现人与自然和谐的最高境界。
对于发展中国家来说，发展和保护二者的先后问题一直是值得探讨的。发展第一，保护第二，这会违背深层生态学的原则，更有违《庄子》生态美学中顺应自然的生态美学观念，并不利于社会主义的建设。那我们前面讲到庄子生态美学思想影响了奈斯的深层生态学，所以我们更应回归本源，把庄子的“道常无为”“道通为一”作为思想准则，把“天人合一”作为发展的目的和归宿。在发展的过程中不违背这一原则，是否就可以实现庄子所讲的“天人合一”之境，回归自然。
面对当前严峻的生态问题，庄子的美学思想对于当前的生态文明建设具有积极的意义，而我们对庄子美学思想的研究不再只停留在意义层面，生态思想与生态实践本就应该相互对应起来。总书记习近平在中共中央政治局第六次集体学习时指出：“要正确处理好经济发展同生态环境保护的关系，牢固树立保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力，更加自觉的推动绿色发展、循环发展、低碳发展，决不能以牺牲环境为代价去换取一时的经济增长。”他科学的阐释了经济发展与生态文明建设的辩证关系，对生态环境与生产力的关系作出了科学的论断，这正是思想层面与行?硬忝娴耐骋弧Ｎ颐翘致圩?子美学所体现的生态价值观、生态利用观、或生态整体观，并将其与奈斯的深层生态学联系起来考察，最终目的只是为了阐释庄子美学思想是有其当代生态价值，它有利于和谐社会的建设，更好的应用于我们当下的生态实践。